北宋文豪苏轼饶有深意的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”美妙的琴声既来自于琴，也来自于演奏者精湛的弹奏技巧，是琴与演奏者的有机结合。“美丽海湾”，好比是一架色彩斑斓的古琴，东台条子泥和秦皇岛湾北戴河们同时奏出悦人耳目的华章。

沧海桑田东台条子泥上随着涨退潮的更迭，蓝天、白云、海浪、风车屹立在条子泥上。幽漾雅懿，娇艳阳光照耀下，海面上像片片鱼鳞,火红色羽毛“S”形脖颈的10只火烈鸟，簇拥在这个“美丽海湾”，10只火种群数量是历年之最。

前些日子，长途跋涉来东台条子泥的“自带饭勺”的勺嘴鹬更是火遍全球。央视《新闻联播》、《焦点访谈》、《新闻直播间》聚焦条子泥这个海湾，向全球讲述海洋生物多样性保护的“条子泥的故事”。

“生态觉醒”与这个板荡世界的“经典对话”

工业文明时代，我们按照笛卡尔哲学思想的“整体即部分之和”来看待经济和社会。而后工业时代，整体或不是简单的部分之和，它们间的相互共生关系、作用和反作用，使得我们的认知进阶到人--社会—自然的精进融合。近日，生态环境部组织的“2021美丽海湾优秀案例评选”，或是基于这样的因势而谋，应势而动，顺势而为。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。“绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的包括黄海‘美丽海湾’的生态文化。”长期关心家乡东台发展的十五、六届中央委员中华全国供销合作总社原党组书记周声涛继续说，这一文化属于人类的，它也应在“人与自然是生命共同体”中发挥作用。

“盐城东台条子泥岸段”，在全国39个候选的优秀案例中成功入围 ，与秦皇岛湾北戴河段、大连金石滩湾、福州滨海新城岸段、青岛灵山湾等8家岸（河、湾）段同台比肩。此次网络投票东台、盐城，长三角人，旅居全球的东台人表示出极大热情，截止27日6时，“盐城东台条子泥岸段”共斩获588173张票，位列“第1名”。

依笔者所见，历史经验告诉我们，每一次经济低谷的周期常常伴随着一场新的科技革命。经济周期也正在经历低谷之后一定时间内催生出新技术、新产业，从而带动整个经济的新繁荣。生物学家蕾切尔.卡逊(Rachel，carson)1962年写下《寂静的春天》一文，痛斥化学工业给自然生物链带来的破坏，在时隔若干年后，才被人类所重视，这不能不说是一个最大的遗憾。美丽生态改变着发展观，同样也改变着中国，也必将改变世界格局。

《条子泥：生物多样性“中国样本”的世界意义》文章，所述的720亩鸟类“家园”，是国内第一块固定高潮位栖息地，也是坚决扛起世界自然遗产海洋生态保护责任的务实举措。在全球沿海区域潮间带栖息地的消失和退化的大背景下，东台条子泥“美丽海湾”这里的候鸟种群数量不降反升，已成为鸟类保护的国际地标和世界自然遗产海洋生态修复的典范。

条子泥美在“生物多样性”

《生物多样性公约》第十五次缔约方大会上，盐城荣获“国家生态文明建设示范市”称号，COP15主席、生态环境部部长黄润秋向盐城市委副书记、代市长周斌授牌。“国家生态文明建设示范市”，盐城是这次8家“优秀案例”中仅有的2家城市之一。以恢复鸟类栖息地为目标的基于自然的解决方案——盐城黄海湿地遗产地生态修复案例成为“生物多样性100+全球特别推荐案例”。以为东台条子泥“美丽海湾”为核心的盐城恢复鸟类栖息地生态修复案例，从7个大洲26个国家258个申报案例中脱颖而出。代市长周斌在后来的盐城的一次论坛中表示，盐城将努力在“十四五”末实现“2个2000”蓝海目标，大力推动绿色转型、绿色跨越，着力打造绿色高端的经济体系和清洁低碳的能源体系，为现代化建设和高质量发展注入了强劲的绿色动能。

条子泥“美丽海湾”处于世界遗产的江苏黄（渤）海候鸟栖息地的核心区，栖息地有680种脊椎动物，包括415种鸟类、26种哺乳动物、9种两栖动物、14种爬行动物、216种鱼类以及165种底栖动物。潮间带滩涂为23种全球珍稀鸟类提供栖息地，其中17种被世界自然保护联盟（IUCN）列入红色名录。

特别值得一提的是，720亩高潮位候鸟栖息地目前已记录到勺嘴鹬 80只，达全球种群数量的 26%；小青脚鹬 1164只，此前全球的最高记录不足千只。条子泥的勺嘴鹬、黑嘴鸥、小青脚鹬等濒危动物和滨鸟、斑尾塍鹬、翘嘴鹬、流苏鹬等鸟群最多时有超百万只，最大的单个群体有2-3万只左右，飞行距离长度达到6-7公里。

一直关心和支持东台发展的乡友黄永垠将军认为，鸟是生态的晴雨表，它们是以自足适性的态度去生存和迁徙。它们学会了“适性”，这便是百年来鸟类在迁徙过程中的自然进化。来自世界自然基金会、保尔森基金会等处的水鸟生物学生态学、海岸带综合管理专家，通过线上线下，开展东亚-澳大利西亚迁飞区关键候鸟栖息地高潮栖息地管理研讨，并制定出第一个高潮位栖息地管理实施细则。

哲学家黑格尔的《小逻辑》有道“凡是经反思作用而产生出来的就是思维的产物”。换句话说就是真正的思维不是人云亦云，而是要不断反思自己。鸟有“适性”，人有对未来的探索和追求，而一个国家需要有可持续发展的“不断反思”。条子泥的“自然之性”和鸟报以的“适性”，是条子泥“美丽海湾”映照出的政治、文化、生态、哲学的国家探索。

欲破“李约瑟之问”

东台市委书记杨雪峰在市委工作会上曾提出，要体现“大格局”(在区域比拼中勇立潮头)、展示“大作为”（在厚植优势中创塑品牌）、涵养“大情怀”（在激情奋斗中开创新局）的“东台担当”。他在强调要突出勇当沿海地区高质量发展排头兵“一个主题”，主动抬高标杆，在更大范围、更大空间推动沿海发展。放大“沿海、生态”两大优势，加快推进弶港城市副中心载体和长三角（东台）康养基地龙头项目建设，大力发展“低碳、零碳、负碳”的绿色产业，加速“两山”转化，推动产业生态化、生态产业化。东台建设的“世界遗产地，生态康养城，蓝绿创新区”，以秉赋条件的“优势”变“胜势”，寻求“变”和“不变”经济高质量发展的战略突破。

“有”之以为利，“无”之以为用。“有”和“无”的哲学意义，在县域经济发展中中可以看着是互为转换的。世界范围内的商品大流通、贸易大繁荣、投资大便利、技术大发展、人员大流动、信息大传播的不断深入发展，深刻影响着当今世界的发展模式、交往模式、思维模式和治理模式。而这个时候更加需要有生态“尊德性”影响人类发展的思考。前不久与东台凯华置业有限公司董事长杨晓进，签约经营“八佰伴”的华地国际控股集团有限公司总裁兼八佰伴商业管理公司总经理张学武，非常看重东台的生态和营商环境，他以为商业的本质是葆有“尊德性”和生活的意义，人必须是生活者而不仅仅是消费者。

英国学者李约瑟曾说，“从公元1世纪到公元15世纪的漫长岁月里，中国在应用自然知识满足人的需要方面，曾胜过欧洲，那为什么近代科技革命没有在中国发生呢？”这便是著名的“李约瑟之问”。

“李约瑟之问”道出了近代中国经济、科技、社会、生态的镜像。“李约瑟之问”给了工业革命发展的一个启示：工业革命的发展面临多次数、全方位的路径选择，及多维度、全要素的生产关系的协调。笔者观察，东台条子泥“美丽海湾”建设的一隅，正是当下中国以生态革命为特征的第四次工业革命，欲破“李约瑟之问”。

条子泥“美丽海湾”的人文价值

经济学不应只是空洞的效率分析，不能不考虑厚重的道德、思想和人文。经济学鼻祖亚当·斯密在写出《国富论》之前，曾出版了《道德情操论》。亚当·斯密是位哲学和道德的教授，他关注市场背后的人文和道德。条子泥“美丽海湾”的东台沿海经济区党政一班人深谙此道。

当下新冠肺炎疫情仍肆虐全球，国际形势复杂多变，文明迭代愈加显现，各国意识形态差别很大，国与国之间的经济、政治关系存在诸多博弈和平衡，国与国之间的关系非常复杂。“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。

塞缪尔·亨廷顿说：在当代世界，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的重要作用，它唤起了人们对文化因素的注意。条子泥“美丽海湾”所孕育的“文化学”“社会学”“哲学”是人类普遍接受的。同是东台人的国家电网有限公司市场营销部副主任唐文生说，文化的这一要素的融合，同时大大降低其合作的沟通交易成本，这也是条子泥“美丽海湾”另外一个维度的“世界意义”。

“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”“生态”与“人文”互为感通，“人文”已成为竞争的新红利之源，当下东台正全力“创文”。阅尽沧桑的天下盐仓,千古流传的神话传奇,宦海沉浮的宋三盐官,儒雅孤高的禅修文化,存古集新的人文高地，东台有着丰厚的人文积淀 。1000年前，著有“心先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹，在东台向朝廷提出修堤捍海方案的善举，东台哲学家王艮创建东淘精舍以“百姓日用即道,满街都是圣人”的精神关照。“人文红利”,是经济学的宏观视角,深入到管理学的微观视角,它带出的是经济的倍增效应。

《礼记·中庸》中有一“君子尊德性而道问学。以“文博中国画”著名，曾任江苏省文化厅副巡视员的东台人嵇亚林说：“这是说君子既要尊重与生俱有的善性，又要经由学习、存养发展善性，正念向善，韫德修身，厚植于心，推己及人是人的善性，东台条子泥‘美丽海湾’，则折射一个国家善的‘尊德性’”。

“一切学问皆能以利禄劝，独人文的哲学和文学不然。” 在晚清学者王国维的眼里人文是至纯之学术：哲学与文学皆关乎情感、直指人心。条子泥“美丽海湾”推崇“人文思考”，了解人文，接近人文，对“美丽海湾”的建设至关重要。人文和“美丽海湾”所涵盖的“美学经济”，很好地将创新美学与自然生态美学融合在一起，共融共生。“美丽海湾”旁的东台弶港镇蹲门村，党支部书记何勇告诉笔者，他们在按“人文美学经济”，高起点的致力于“世遗小镇”的建设。

投射“人与自然是生命共同体”

东台籍享誉国际的著名雕塑家吴为山《丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展》的数百件精品中，孔子的雕像面含春风，笑对四海宾朋，这个微笑正体现了中国人的温润和胸怀。

《老子》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《论语•述而》中的“钓而不网，弋而不射宿”、“亲亲而仁民，仁民而爱物”，“《庄子注》中庄子的思想并且吸收了前人成果的‘性分’”，中国古人历有人尊重自然生态的依循。条子泥“美丽海湾”是珍稀濒危候鸟保护的不可替代的自然栖息地，具有全球突出的普遍价值。

立天下之正位，行天下之大道。“看条子泥的高潮位栖息地不仅仅在中国需要，而且在东南亚国家，在澳大利亚，新西兰都需要。”国家林草局国际湿地科学技术委员会副主任、《湿地公约》科学技术委员会主席雷光春继续说，“无论是世界遗产保护管理的最佳实践，还是《生物多样性公约》的海洋生物多样性保护，（这里）它都会成为一个全球生态保护的最佳案例。”

东台条子泥“美丽海湾”的建设，从一个侧面诠释了“人与自然是生命共同体”。“人与自然是生命共同体”是“国之大者”，是人类命运共同体的重要组成部分，它是人类生态文明建设思想史上的伟大革命，是人类社会及其文明发展史上的一次重大理念变革、发展洞见和科学预见。它适应走向社会主义生态文明新时代新的历史发展，向前发展了马克思主义人与自然的关系，为马克思主义补充了面向二十一世纪新原则。

（袁清，战略营销专家、研究员，5家政府机关战略顾问）